Reabilitação Complexo Al Nouri – Mosul, Iraque

MEMORIAL DESCRITIVO

A reconstrução e reabilitação do Complexo Al Nouri em Mosul pretende ser um símbolo de resiliência e esperança, promovendo a coesão social e a reconciliação da cidade com o seu passado incrivelmente rico, os grandes desafios do seu presente e o futuro de paz e harmonia que esperamos construir juntos.
A Carta Burra do ICOMOS, de 1979, define reconstrução como a ação de “retornar um lugar a um estado anterior conhecido” quando revela “aspectos culturalmente significativos do lugar”, ou seja, se reflete um padrão de uso ou prática cultural que mantém o valor cultural.
Entendemos que a reconstrução de um edifício tão significativo significa muito mais do que a reconstrução física de um local. Simboliza o profundo processo de resgatar a memória, a identidade, a autoestima, a afetividade e a dignidade de sua comunidade e honrá-la.
A relação entre os vestígios pré-existentes e os elementos futuros é desenvolvida como um diálogo arquitetônico contínuo e equilibrado entre o antigo e o novo, realizando um todo culturalmente sensível para restaurar o ambiente da cidade antiga.
A nossa proposta procura compreender o terreno na sua unidade potencial, estabelecendo uma estratégia de criação de ligações coesas entre cada parte do projeto, integrando de forma forte e harmoniosa os elementos recém-projetados nos marcos históricos, bem como no seu contexto urbano.
O complexo é pensado e concebido essencialmente como um espaço público, tendo como coração e alma a Mesquita fielmente reconstruída.
Nesse sentido, criamos duas praças distintas, cada uma com suas particularidades: a Al Nouri Sahn, um pátio formal onde ocorre o ritual de purificação exigido antes da oração; e a Praça Pública entre os três edifícios preservados na área de expansão, oferecendo à comunidade um novo local de encontro, protegido e sombreado por uma copa generosa, que o diferencia fortemente do Sahn ao ar livre.
Como na maioria das mesquitas tradicionais, o Sahn é cercado por um Riwaq, uma arcada em três lados do pátio, continuando o pórtico da mesquita, atuando como uma transição entre os espaços externos e internos. Ele fornece sombra, ajuste à luz do sol e cobertura da chuva, e faz parte da solução de design com a cerca mashrabiya passando por ele e os portões de acesso localizados em cada um de seus quatro cantos.
Esta arcada também serve de abrigo aos pavilhões de abluções e sanitários, estrategicamente posicionados de acordo com as necessidades e regras dadas para o Wudu, a lavagem ritual realizada antes da oração.
A parte central do Sahn é dedicada à prática de oração externa, projetada como um quadrado perfeito e definida por uma arcada secundária mais simples, que em dias quentes pode ser coberta por um sistema de teto retrátil de tração leve.
Seu piso de mosaico é formado por uma grade regular de lajes de calcário ritmadas pelos postes estruturais da arcada, preenchidas por lajes quadradas de concreto branco permeável. A área de oração externa apresenta um padrão mais complexo e elaborado composto por lajes de calcário e alabastro (mármore Moslawi), com base na geometria islâmica tradicional.
Completando o esquema e restaurando o antigo jardim antes da reconstrução na década de 1940, uma grande área verde emoldura o pavilhão de abluções hexagonal preservado e cria um fundo bonito e tranquilo para a área de oração.
No lado norte externo do Riwaq, uma densa vegetação na parte de trás das sete habitações preservadas aninha o estacionamento. Ao lado, na histórica ziyarah da Mesquita, o novo e amplo conjunto de escadas leva ao túmulo e santuário de Al Nouri. O canto noroeste da arcada funciona como um novo portal para o Al Hadba Minaret.
Como ligação a ambas as praças, a proposta de alameda pedonal mais larga é ladeada por duas filas de abundante vegetação e sombra ao longo do seu percurso, abrindo uma perspetiva impressionante para o Minarete.
A área de expansão está organizada em duas partes, cumprindo as exigências do programa de construção dado: o bloco norte acomoda a Escola Secundária Al Nuri para Rapazes e Raparigas e instalações administrativas; o bloco sul contém o Instituto Superior de Arte e Arquitetura Islâmica e o Salão de Festas.
Como desejado, delicadamente integrados nos restantes elementos, os novos edifícios propostos inspiram-se em tipologias arquitectónicas tradicionais, fazendo uso de cores e materiais de acordo com os da Cidade Velha de Mosul, principalmente pedra, alabastro e mashrabiya, complementados por pigmentos arenosos concreto para as novas estruturas.
A praça coberta liga os quarteirões norte e sul, bem como a Rua Al Shaziani à viela pedonal, gerando unidade ao conjunto de edifícios, oferecendo ao público lugares sombreados, rodeados por jardins e marcados por um conjunto de fontes no seu Eixo central.
Com o objetivo de homenagear a história do Complexo Al Nouri em Mosul e da arquitetura iraquiana, propomos a criação de dois memoriais em forma de fontes – um redondo no meio da viela de pedestres para contar o contexto histórico do local; e um em forma de diamante no centro da praça coberta como uma homenagem a quatro proeminentes arquitetos iraquianos:
– Medhat Ali Madhloom (1913-1973), pioneiro, cuja obra foi considerada uma das mais experimentais;
– Mohamed Makiya (1914-2015), um dos primeiros iraquianos a obter qualificações formais em arquitetura, que estabeleceu o primeiro Departamento de Arquitetura do Iraque na Universidade de Bagdá e cujos projetos incorporaram motivos islâmicos em um esforço para combinar elementos arquitetônicos árabes em obras contemporâneas ;
– Rifat Chadirji (1926-2020), muitas vezes referido como o pai da arquitetura iraquiana moderna marcada pelo regionalismo crítico, tendo projetado mais de 100 edifícios em todo o país, incluindo em Mosul, que infelizmente morreu de COVID-19 no ano passado;
– Zaha Hadid (1950-2016), reconhecida como uma figura importante da arquitetura do final do século XX e início do século XXI, foi a primeira iraquiana e a primeira mulher a receber o prestigioso Prêmio Pritzker em 2004.
Ambos os memoriais serão criados com a colaboração fundamental de talentosos artistas locais, como forma de promover a riqueza da memória, identidade e cultura locais.